Category: خاص

بعد عام على سقوط نظام الأسد في سوريا، وتسلّم أحمد الشرع السلطة، تبقى البلاد معلّقة على خيط رفيع بين أن تعود قوّة إقليمية كبيرة، وتصبح بلداً مزدهراً، أو أن تنهار تحت وطأة المشاكل الكثيرة التي تعترضها، سواء في التوصّل إلى تسوية داخلية، أو في بناء قدراتها العسكرية، أو على صعيد تمتين علاقاتها الدولية والإقليمية، وتعزيز الاقتصاد.

ما تحقّق في عام على يد الرئيس السوري الجديد يُعتبر عملاقاً. فقد اجتذب دعم الرئيس الأميركي دونالد ترامب الشخصي، وكان أوّل رئيس سوري يزور البيت الأبيض. كما أعاد بلاده إلى الساحة العربية، واستجلب الدعم السعودي الذي يشكّل الرافعة الأساسية له، فيما تقف تركيا خلفه بكل قوّتها ونفوذها.

وعرف الشرع كيف يوازن بين علاقته بالغرب ودول الخليج، مع عدم ابتعاده عن روسيا والصين في الوقت نفسه. فهو يريد بناء علاقات متوازنة، حتّى لا يبقى رهينة للدول الغربية وحسب.

ولكن هذا ليس بالأمر السهل. فهو يتوقّف أيضاً على إرادات الدول الإقليمية ومصالحها، من تركيا إلى إسرائيل، فالسعودية، وحتّى إيران. ولا يمكن أن يستوي الوضع السوري من دون تلاقي كلّ هذه المصالح، وهو أمر يبدو صعباً في الوقت الراهن.

وأمام الشرع ملفّات معقّدة في الداخل. فقد خلّف النظام السابق وراءه تركة ثقيلة من المشاكل الطائفية، ومن تحريض فئة على أخرى، ومن ممارسات فظيعة قام بها نظامه العلوي، ومن قمع وتصفيات، وثورة تحوّلت إلى حرب دامت 13 عاماً.

صحيح أنّ الحكم الجديد تمكّن حتّى الآن من وقف فتنٍ كانت ستشتعل في الساحل العلوي، ثمّ في السويداء الدرزية، إضافة إلى الملفّ الكردي الشائك، ولكن النار ما تزال تحت الرّماد.

فالاتّفاق الذي عُقد بين الحكومة السورية و”قوات سوريا الديموقراطية” ذات الغالبية الكردية في 10 آذار لم يُطبّق، وتتّجدد الاشتباكات بين حين وآخر بين الجانبين، في حين تواجه دمشق التحدّيات الماثلة في الميل إلى الحكم الذاتي. وما يصعّب حلّ الملف الكردي في الشمال السوري هو كونه موضع تجاذب بين دول عدّة، على رأسها تركيا، والولايات المتّحدة وروسيا أيضاً.

ولا تقتصر النزعات الانفصالية على الأكراد، بل تشمل أيضاً الدروز، وربّما العلويين الذين ما زالوا حتّى الآن يتحدّثون عن الموضوع بخجل.  فالوضع في السويداء ليس مستقرّاً، في حين تستغلّه إسرائيل لمصلحتها، وتحذّر من المساس بأمن الطائفة الدرزية.

وبينما انطلقت في مرحلة سابقة مفاوضات سورية إسرائيلية، لكنّها ما لبثت أن تعرقلت وتوقّفت، بسبب الشروط الإسرائيلية التي لا تستطيع دمشق تحمّلها، مثل الاحتفاظ بالجولان والمناطق الجديدة التي دخلتها، وإنشاء منطقة عازلة. كما أنّ إسرائيل لا تريد الدخول في اتّفاق شامل مع بلد غير مستقرّ سياسيّاً.

إلى ذلك، فإنّ الجيش السوري يحتاج إلى إعادة هيكلة شاملة وإلى تسليح. وهذا ما لن تسمح به إسرائيل، التي عمدت فور سقوط النظام السابق إلى تدمير أغلب منصّات الصواريخ ومعامل إنتاج السلاح. وإذا كانت واشنطن ستحجم عن تسليح سوريا، فلا يمكن للشرع أيضاً أن يتجاوز الغرب، ويجري صفقات تسلّح مع روسيا أو الصين.

لكن في المقابل، يمكن لسوريا أن تلعب دوراً تقليدياً في التوازن الأمني بين شرق المتوسط والعراق ولبنان، وأن توازن مع الدور الإيراني في المنطقة. كما أدّت سوريا الجديدة دوراً بارزاً في مكافحة المخدّرات، ويعوّل عليها في  التعاون الإقليمي في ضبط الحدود وخطوط التهريب ومراقبة شبكات تمويل الجماعات المسلّحة.

أمّا على الصعيد الاقتصادي، فتختزن سوريا فرصاً كبيرة في مجال النفط والاستثمارات، وخصوصاً إعادة الإعمار. والدور السعودي سيكون محوريّاً في هذا المجال. وتبدو سوريا مؤهّلة لتصبح واحدة من أكبر أسواق إعادة الإعمار في العالم بعد الحرب. لكن الرياض لن تذهب لإعادة إعمار واسعة، إلا في ظل استقرار سياسي وأمني.

كما أنّ سوريا تُعتبر ممرّاً حيويّاً بين الخليج وتركيا وأوروبا، إذا ما تمّ إصلاح الطرق والمرافئ كمينائي طرطوس واللاذقية، وربط السكك الحديدية مع العراق والأردن وتركيا.

سوريا الآن هي أرض الفرص. فرئيسها يسعى إلى ربط علاقات بدول العالم، وإلى اجتذاب الاستثمارات. ولكن، كيف سيحلّ مشكلة الأقليّات والنزعات الانفصالية؟ وكيف سيسيطر على الأمن في أنحاء البلاد الواسعة؟ وكيف سيحسن التعاون مع دول الجوار، والتنسيق بين مصالح الدول المتناقضة؟

بعد عام على سقوط نظام الأسد، تبقى الساحة السورية شديدة الهشاشة. ولن تصطلح ما لم يكن هناك حلّ شامل لكل المنطقة، ترضى عنه إسرائيل وتركيا والسعودية، وطبعاً الولايات المتّحدة.

خاص- سوريا الجديدة: خيط رفيع بين الفوضى أو التحوّل إلى قوّة إقليمية .

تكثر التوصيفات للدور الذي يلعبه رئيس المجلس ورئيس حركة “أمل” نبيه برّي، في العلاقة مع “حزب الله”، وفي الموقع القيادي للشيعة، وعلاقته بالدولة اللبنانية. فكان البعض يعوّل عليه دائماً في إحداث التغيير داخل البيئة الشيعية عندما يحين الوقت، فيما يعتبره آخرون الوجه المكمّل لـ “الحزب”، بما أنّه ظلّ حتّى الآن ينفّذ كل سياساته في لبنان، من دون أن يحيد عن ذلك.

ولكن، منذ الحرب الإسرائيلية الأخيرة، وما نتج عنها من اتّفاق لوقف النار، ثمّ إعلان الحكومة اللبنانية قرار حصر السلاح والبدء بتنفيذه، اتّجهت الأنظار إلى برّي، على اعتباره القيادة الشيعية الأبرز المؤهّلة لوراثة “الحزب”، والقادر على تمهيد الطريق للانتقال من الحالة العسكريّة المسلّحة إلى الحالة السياسية.

فهل هذا الواقع صحيح أم أنّه مبالغ فيه؟

ليست حركة “أمل” و”حزب الله” كياناً حزبيّاً واحداً، وهما يختلفان أيضاً في النظرة إلى تطلّعات الشرائح الشيعية بالنسبة إلى العلاقة مع الدولة اللبنانية، ومع المرجعيّات الدينية.

فـ “الحركة”، نشأت على يديّ الإمام موسى الصدر، الذي كان يسعى إلى إدخال الشيعة في الدولة، وانتشالهم من “الحرمان”. لكن اختفاء الصدر في العام 1978 في ليبيا، أنهى رحلته عند هذا الحدّ، تاركاً وراءه فراغاً كبيراً في الساحة الشيعيّة.

ومع نشوء “حزب الله” في أوائل الثمانينات، لم تكن العلاقة بين الطرفين جيّدة في كل الأوقات. بل ظهرت تباينات كثيرة، انفجرت على شكل مواجهات مسلّحة في الضاحية الجنوبية لبيروت والجنوب، وعُرفت بـ”حرب الإقليم” (1987–1988)، وسقط خلالها عشرات القتلى.

وهذه الحرب كانت في الواقع حرباً بين إيران الخميني وسوريا حافظ الأسد. لكنّ اتفاقاً بينهما على تقسيم الدور والنفوذ في لبنان أوقف الحرب. إذ نصّ على حصر المقاومة بـ”حزب الله”، والعمل السياسي بحركة “أمل”.

وبعد حرب 2006، وخروج “الحزب” منها “منتصراً”، برز ما يُعرف الآن بـ”الثنائي الشيعي”، بحيث توطّدت الشراكة بين الجانبين، وتوحّدت المواقف.

ولكن، بعد الحرب الأخيرة، وتراجع قوّة “الحزب”، الذي صار مطالباً بسحب سلاحه، وبعد اغتيال الأمين العام السابق حسن نصر الله، تعزّز دور بري على أنّه “الأخ الأكبر”، ولعب دوراً بارزاً في التغييرات الأخيرة التي حصلت، سواء عبر الموافقة على انتخاب الرئيس جوزف عون أو تشكيل الحكومة، أم على صعيد الدور المتعلّق الآن بالمفاوضات، وضرورة تجنيب الشيعة حرباً جديدة قاسية.

فالمرجعية الشيعية في لبنان ليست حصرية للمرشد، كما تبدو اليوم بفعل السطوة الإيرانية. بل هناك تأثير كبير للمرجعيات في النجف والمتمثّلة اليوم بالعلامة علي السيستاني، على قاعدة شيعية واسعة، تمثّل حركة “أمل” جزءاً منها. وهؤلاء يتبعون مرجعيّة النجف من ناحية التقليد الديني.

وكان بارزاً في الأيّام الأخيرة الموقف الذي أعلنه السيستاني في رسالة وجّهها إلى الإيرانيين، والتي تدعو إلى تجنيب شيعة لبنان الحرب ومواجهة كارثة محققة. كما كانت لافتة الزيارة التي قام بها معاون برّي النائب علي حسن خليل لطهران من أجل إيصال رسالة تحمل المعنى نفسه.

واليوم، برز “تباين” جديد بين “الحزب” و”الحركة”، مع موافقة برّي على التفاوض، وتعيين المدني السفير السابق سيمون كرم رئيساً للجانب اللبناني. وهذا يشكل خروجاً عن تحفّظ سابق أبداه رئيس المجلس حول التفاوض السياسي مع إسرائيل. وفي حين كان موقف “الحزب” معارضاً لشخصية كرم بالذات، ومعتبراً أن الدولة تقدّم تنازلات مجّانية، فإن ما حصل بين طرفي “الثنائي” يوحي بتغيّر في الدينامية وبإعادة ترتيب أوراق جزئية، من دون أن يؤدّي ذلك حتّى الآن إلى انشقاق أو انفصال.

ولكن مصادر سياسية ترى أنّ هذا التباين مرشّح للازدياد، تبعاً لتطور عملية التفاوض وتعاظم الضغوط الخارجية. وقد تظهر إدارتان للملف: واحدة رسمية يقودها بري والدولة، وأخرى ميدانية يقودها “الحزب”. والمرجّح أن يتحوّل التباين إلى تباعد سياسي واضح، في حال وصلت الأمور إلى وجوب تسليم السلاح، أو اتساع المفاوضات إلى خارج الإطار التقني لتشمل ترتيبات أمنية أو حدودية أكبر.

عندها، يعوّل كثيرون في الداخل والخارج على أن برّي نفسه سيدعو “الحزب” إلى تسليم سلاحه، وسيلعب دوراً في إيجاد مخرج مناسب لذلك، وفي حفظ الدور الشيعي في مؤسّسات الدولة. فهو يدرك أنّ مواجهة الضغوط الأميركية صارت صعبة جدّاً، في وقت ينحسر فيه النفوذ الإيراني، وتهدّد إسرائيل بجحيم جديد.

خاص- هل يتمكّن برّي من إحتواء عمليّة نزع السلاح؟ .

بعد أيام على زيارة البابا لاوون الرابع عشر الى لبنان، لم يعد التوصيف هو المهم. لم يعد مهما ما اذا كانت الزيارة تاريخية أم ظرفية عابرة مرتبطة بمهمة محددة. لم يعد مهمًا ما اذا كانت الزيارة سياسية أم رعوية بهدف إعطاء جرعة دعم لمسيحيي لبنان والشرق في وضع هو الأصعب منذ عقود. كل هذه التوصيفات لم تعد مهمة، بعدما سارع “حزب الله” إلى إجهاض مبادرة رسول السلام الأخير الذي حاول إنزال الحزب، ومعه لبنان، عن شجرة الموت والخراب والدمار التي تسلقها مرغمًا أو بإرادته.

بعد المحاولات الأميركية والسعودية والمصرية، جاء رأس الكنيسة الكاثوليكية في العالم الى لبنان ليقول لـ”حزب الله” إن السلاح لا يصنع سلامًا بل الحوار والتفاوض هو الذي يوصل الى هذا الهدف، وليؤكد له ان مسار السلام في المنطقة قد انطلق ولا أحد قادر على إيقافه، مكررًا عشرات المرات عبارة السلام في الأيام الثلاثة التي أمضاها في ربوع لبنان.

في المقابل، رد “حزب الله”، قبل حلول ذكرى الأسبوع على المبادرة البابوية التي تبيّن أنها ولدت ميتة، فأكد بلسان أمينه العام الشيخ نعيم قاسم تمسّك الحزب بالسلاح، متهمًا في الوقت نفسه خصومه المسيحيين في الداخل باستهداف زيارة البابا الى لبنان!!

والغريب في الأمر، أنه وبالرغم من مسارعة الحزب الى إجهاض مفاعيل الزيارة، استمر توافد المبعوثين الى لبنان، فكانت زيارة المبعوثة الأميركية مورغان أورتاغوس الملتبسة، ثم وفد مجلس الأمن الدولي، وبعده زيارة المبعوث الفرنسي جان إيف لودريان بعد طول غياب، وكأن الجميع لم يستوعب بعد (أو أنه لا يريد ذلك) أن خليفة مار بطرس، بابا السلام، كان رسول السلام الحقيقي الأخير الى لبنان، وأن كل ما ومن سيعقبه لن يكون قادرًا على تحقيق ما لم يحققه الكرسي الرسولي بعلاقاته الدينية والسياسية والإنسانية مع المجتمع الدولي.

لذلك، فقد أخطأ من اعتقد أن زيارة قداسة البابا لاوون الرابع عشر للبنان هي زيارة كنسية رعوية حصراً، كما أخطأً من اعتبرها مجرد دعم معنوي لوطن الرسالة والعيش المشترك. فزيارة بابا السلام كانت المحاولة الأخيرة لتجنيب لبنان حربًا مدمّرة ومسعى لإلحاق بلاد الأرز طوعًا بمسار السلام الذي لن يكون مسموحًا لأحد أن يوقفه.

وبعد كلمات عدة أكد فيها على ضرورة تحقيق السلام، كان لافتًا جدًا إعلان قداسة البابا على متن الطائرة في طريق عودته الى روما ان لقاءات عدة عُقدت مع بعض القوى السياسية اللبنانية بعيداً من الاضواء، موضحًا أن “الكنيسة قدّمت اقتراحًا يدعو الحزب إلى ترك السلاح والسعي نحو الحوار”، مضيفًا أن “اللقاءات السياسية تركزت على تهدئة النزاعات الداخلية والإقليمية”. وأكّد عزمه على “الاستمرار في مساعي إقناع مختلف الأطراف اللبنانية بالتخلي عن السلاح والعنف، والانخراط في حوار بنّاء يحقق مصلحة لبنان وشعبه”.

ولكن، يبقى مستغربًا أن الفاتيكان، وكل الدول الداعمة للسلام في لبنان، لم تستوعب الى الآن رسال “حزب الله” وإن كانت شديدة الوضوح: يا سعاة الخير، لقد ضللتم الطريق، لأن من يريد السلام في لبنان عليه أولًا المرور بإيران. فهي التي أنشأت فصائل المقاومة ودعمتها وسلحتها حتى كانت عملية “طوفان الأقصى” و”حرب الإسناد” وما أعقبهما من ويلات على غزة ولبنان. لذلك على من اتخذ قرار بدء الحرب أن يقرر إنهاءها، ومن أعطى السلاح لأذرعه في المنطقة وحده القادر على إعطاء الأمر بتسليمه.

هذا في الشق السياسي. أما في الشق الرعوي من زيارة البابا فقد سجّل امتعاض سياسي وشعبي عارم في الأوساط المسيحية، وإن ظل مكبوتًا احترامًا لمقام الزائر الكبير ومكانته. فقد أنتجت الزيارة على المستوى المسيحي مفاعيل معاكسة لأهدافها، بحيث شعرت هذه الأوساط بإحباط كبير لعدم اهتمام قداسة البابا بالاطلاع عن كثب على أوضاع المسيحيين في لبنان، بحيث أنه لم يلتق السياسيين المسيحيين ولا ممثلي المجتمع المدني والهيئات والجمعيات المسيحية، لمعرفة حقيقة معاناة المسيحيين على الأرض وليس وفقًا للتقارير التي تصله من المرجعيات الدينية فقط.

هل اطلع قداسة البابا على أرقام هجرة الشباب المسيحي، معطوفة على تراجع ارقام الزيجات والولادات بسبب أزمة السكن، وما يؤثر ذلك على تغيير الوضع الديموغرافي في لبنان؟

هل اطلع قداسته من لجان الأهل ومكاتب الطلاب في الجامعات وأولياء الأمور على الأرقام الفلكية للأقساط، وكيفية تسديد هذه الأقساط لأبنائهم، معطوفة على أرقام مبيعات الأراضي من قبل المسيحيين بهدف التعليم والطبابة، وتأثير هذا الأمر على الوضع الجغرافي في البلد؟

هل اطلع قداسته من المعنيين على عدد المسيحيين الذين لا يملكون أي نوع من التأمين الصحي، وعلى تراجع عدد الطلاب المسيحيين في الجامعات الكاثوليكية والمرضى في المستشفيات الكاثوليكية، لمصلحة طلاب ومرضى غير مسيحيين تؤمن لهم طوائفهم وأحزابهم أقساطهم المدرسية والجامعية ونفقات علاجهم؟

الشعب المسيحي يا قداسة البابا متجذّر في هذه الأرض ولن يغادرها مهما حصل، والتاريخ الحديث والقديم أثبت ذلك. لكن المسيحي، كغيره من المكوّنات اللبنانية، تعب من الأزمة الاقتصادية غير المسبوقة التي يرزح تحتها البلد، وهو بحاجة لبعض الدعم ليستمر في الصمود، والكنيسة عبر مؤسساتها، إن أرادت، قادرة على ذلك.

ثمة من سيقول ان هذه الامور من واجبات الدولة. صحيح. ولكن في ظل تراجع قدرة الدولة التي ألغتها الدويلة لأكثر من ثلاثة عقود، هل يقف الاكليروس وخلفه الفاتيكان متفرجا على هجرة من تبقى من مسيحيي هذا الشرق؟

انتهت زيارة الحبر الأعظم الى لبنان بسرعة، وكذلك مفاعيلها التي لم يبقَ منها سوى بعض الزفت على الطرقات.

 

 

خاص- رسول الفرصة الأخيرة الضائعة .

فشلت الدولة اللبنانية بعد عام على اتّفاق وقف النار مع إسرائيل، في تنفيذ ما تعهّدت به من سحب سلاح “حزب الله”. حتّى أنّها أعلنت تقريباً أنّ المهمّة تنتهي عند حدود نهر الليطاني، فيما السلاح شماله سيخضع لما سمّي “عملية احتواء”.

لذا، ارتفعت التهديدات الإسرائيلية من جديد بشنّ حرب واسعة أو ضربات كبيرة على لبنان، خصوصاً أن تقارير إسرائيلية، مدعّمة بتقارير أميركية، بدأت تتحدّث عن عودة “الحزب” إلى التسلّح والحصول على التمويل. وصارت كلّ الأجواء محضّرة لضربة إسرائيلية قرابة نهاية العام، وهي المهلة التي أعطتها واشنطن للبنان لإنهاء ملفّ السلاح.

ولكن، يبدو أنّه في الوقت الذي كانت فيه طبول الحرب تُقرع، كانت الاتّصالات الحثيثة جارية بقيادة الولايات المتّحدة، وبضغط دول إقليمية فاعلة، من أجل إدخال الطرفين اللبناني والإسرائيلي في مفاوضات تتخطّى الإطار العسكري، إلى إطار أكثر شمولاً.

وكان رئيس المجلس نبيه برّي في جوّ هذه الاتّصالات. لا بل كان نقطة الارتكاز التي تعوّل عليها الإدارة الأميركية، بدفع سعودي مباشر، كي يتلقّف المبادرة إلى التفاوض، التي سبق لرئيس الجمهورية جوزاف عون أن أعلن مرّات عدّة استعداد لبنان للدخول فيها.

ويشار إلى أنّ برّي كان أرسل معاونه النائب علي حسن خليل إلى إيران، في محاولة لإقناع المسؤولين الإيرانيين بتجنيب لبنان حرباً جديدة. لكن يبدو أنّه لم يكن هناك تجاوب مع هذا الطلب.

واليوم، مع إعلان لبنان المفاجئ أنّه سيتمثّل في لجنة الميكانيزم بمدني، هو السفير السابق سيمون كرم، وعقد الاجتماع الأول بحضوره وحضور ممثّل مدني إسرائيلي، بدا أنّ برّي، على خلاف مواقف “الحزب”، يبارك هذا التطوّر الجديد في آلية التفاوض. وقد أعلن رئيس الجمهورية أنّ القرار اتّخذ بالتشاور مع رئيس المجلس، وطبعاً مع رئيس الحكومة نوّاف سلام.

إذاً، تفيد الأجواء المحيطة ببرّي إلى الموافقة التامّة على التفاوض السياسي، وعلى اسم السفير كرم. فقد قرأ رئيس المجلس جيّداً الضغوط الأميركية والتهديدات الإسرائيلية. وعرف أن ليس هناك نيّة في إيران، ولا إرادة، لمساعدة لبنان في وجه الضربة الإسرائيلية المنتظرة. وهو قرأ أيضاً توجّهات المرجعية الشيعية في النجف العلامة علي السيستاني، الذي بعث برسالة إلى إيران، يحذّر فيها من تعرّض الشيعة في لبنان للحرب مرّة أخرى، وما قد يترتّب عليها من تهجير وتدهور أمني واجتماعي. وفي كلّ حال، لم يعد ممكناً لبرّي الوقوف في وجه الضغط الأميركي الكبير، وكلّ النصائح التي وصلت إلى لبنان، عبر مسؤولين دوليين وعرب، كان وزير الخارجية المصري بدر عبد العاطي آخرهم، أفادت بأن التهديد بالحرب حقيقي، وأنّ أيّ ضربة جديدة ستكون أكثر قساوة، وربّما تطال مرافق للدولة اللبنانية، وأهدافاً لم تكن واردة سابقاً.

أمّا “الحزب”، وفي انتظار موقف أمينه العام نعيم قاسم الجمعة، فقد تحدّث عن “تنازلات بلا مقابل” تقدّمها الدولة، منتقداً تسمية سيمون كرم بالذات. ولكن “الحزب” نفسه سبق ووافق على التفاوض في عهد حكومة الرئيس نجيب ميقاتي، وتمّ الاتّفاق حينها على الترسيم البحري بين لبنان وإسرائيل.

لذلك، لا يُستبعد أن يوافق “الحزب” في شكل ضمني على التفاوض. وهو ربّما يعتقد أنّ في إمكانه تمرير المزيد من الوقت في المفاوضات، وتأخير أيّ حرب محتملة. ومن الطبيعي أن يرفع سقف شروطه. لكنّ إسرائيل في المقابل لن ترضى بأيّ تنازل، وسيكون من أوّل شروطها نزع سلاح “الحزب” في كلّ لبنان. وهي في الوقت نفسه لن توقف الضربات الحالية التي تقوم بها، كما تقول، من أجل منع “الحزب” من إعادة بناء نفسه والتسلّح، سواء من استهداف بنى تحتية أو بنى للإعمار أو الاغتيالات.

وثمّة من يرى أنّ إجراءات ستستهدف إيران بالتوازي. ونشير هنا إلى ما أورده موقع “العربية”، من أن الولايات المتّحدة نشرت طائرات مسيّرة في المنطقة، قادرة على ردع أيّ ردّ إيراني. فهل يشمل هذا الردع منع إيران من التدخّل في لبنان وعرقلة موضوع سحب السلاح؟ وهل تكون هذه الإجراءات كافية، في الوقت الذي تشير فيه معلومات إلى أنّ التحضير للتفاوض مع طهران قد نضُج؟

في أيّ حال، ها هي تجربة غزّة حاضرة، حيث ينصّ الاتّفاق في مرحلته الثانية على دخول قوّة دولية إلى القطاع تتولّى الأمن، وتشرف على نزع السلاح. فهل يكون الحل في التدخّل الدولي العسكري المباشر في لبنان لتنفيذ مهمّة سحب السلاح، حيث فشل الجيش اللبناني في ذلك؟

المفاوضات تمهّد الطريق للتدخّل الدولي المباشر .

في مشهدٍ يختلط فيه الرمزي بالمعنوي، وطأت قدم البابا أرض لبنان، وما إن لامست قدماه تراب الوطن حتى فاض الخير فجأة… مطرٌ غزير كأن السماء نفسها أرادت أن تُعلن الترحيب. هكذا بدا المشهد اليوم: بلادٌ عطشى للسلام تستقبل رسول السلام، وسماءٌ حبلى بالبركة تُغسل معها بعضًا من غبار السنوات الصعبة.

لبنان، الذي صار اسمه ملازمًا للأزمات والانقسامات، وقف اليوم مختلفًا. لحظة واحدة كانت كافية ليشعر الناس أن شيئًا أكبر من السياسة والاصطفافات يحدث؛ أن البلد الذي أتعبته الحروب والاغتيالات والانهيارات لا يزال قادرًا على استحضار لحظة أمل تُشبهه… تُشبه قلبه الحقيقي.

زيارة البابا ليست زيارة عابرة. إنها اعترافٌ بلبنان الرسالة، بلبنان الذي يُحافظ رغم جراحه على قدرته العجيبة على الحياة. وحين انهمر المطر، رأى فيه كثيرون إشارة: أن الخير ما زال ممكنًا، وأن الغيم، مهما تراكم، لا بد أن يسكب ماءه يومًا، تمامًا كما يسكب السلام نوره حين يجد بابًا مفتوحًا.

رسالتي انا الشاب اللبناني إلى البابا لاوون الرابع عشر:

“قداستك،

أنا واحد من جيلٍ كبر قبل أوانه… جيلٍ لم يعرف يومًا معنى الطمأنينة. نستقبلك اليوم وقلوبنا مثقوبة، مثقلة، مُنهكة من الركض الدائم خلف وطنٍ يهرب منا كلما اقتربنا منه.

نحن شباب لبنان، الذين يفترض أن نكون طاقة البلد ومستقبله، صرنا نحمل في صدورنا عمرًا أكبر من أعمارنا. وُلدنا على صوت التفجيرات، كبرنا على أخبار الاغتيالات، درسنا على ضوء الشموع، ووقفنا طوابير لنحصل على البنزين والدواء ورغيف الخبز. هاجر أصدقاؤنا، ومات بعضهم، ودفنا أحلامنا معهم.

لم نطلب الكثير… كنا نريد بلدًا طبيعيًا، لا يمجّد الموت ولا يقدّس السلاح ولا يسلّم رقاب الناس لزعماء لا يرون فينا سوى أرقام. كنا نريد أن نعيش كباقي الشعوب، أن نخطط للمستقبل لا للهروب، أن نفكّر في أيامنا القادمة لا في طرق النجاة.

رسالة شاب لبناني للبابا لاوون الرابع عشر:

“قداستك،

نحن جيلٌ لم يَعُد يملك ترفَ الحلم… جيلٌ تحطّم على أيدي من سرقوا وطنه، نهبوا لقمة عيشه، وخنقوا مستقبله بلا رحمة.

نحن شباب لبنان الذين يُفترض أن نكون روحه… فإذا بنا اليوم نتحوّل إلى حقائب تنتظر طائرة، إلى أسماء تُمحى من سجلات البلد واحدًا تلو الآخر.

ليس لأننا اخترنا الرحيل، بل لأن البقاء صار شكلًا آخر من الموت.

قداستك،

نحن نموت هنا… ببطء، بصمت، بلا ضجيج.

نموت في طوابير الذل.

نموت على أبواب المستشفيات.

نموت في الجامعات التي أُقفلت أبوابها في وجهنا.

نموت في الطرقات التي تُغتال فيها الحياة كل يوم.

نموت تحت سلطةٍ لا تسمع إلا صوت سلاحها، ولا ترى شبابها إلا كأعباء يجب التخلص منها.

كيف نبقى في بلدٍ صار ساحةً لتصفية الحسابات؟

كيف نبقى في وطنٍ صار رهينة بين أيدي زعماء يعرفون جيدًا كيف يحمون كراسيهم… ولا يعرفون شيئًا عن حماية شعبهم؟

كيف نبقى حيث الحرب تُقرَّر بليل، والسلم يُمنَع بليل، ومصيرنا يُكتب خلف أبواب مغلقة لا مكان لنا عندها؟

نحن جيلٌ يُدفَع إلى الهجرة كما يُدفع السجين إلى العتمة.

نحن لا نغادر لأننا نكره لبنان، بل لأن الذين يحكمونه جعلوه لا يُطاق.

قتلوا أحلامنا، أفقرونا، جاع أطفالنا، تهجّر أهلنا، وتُركنا نبحث عن حياة وراء حدود لا تريد استقبالنا أصلاً.

قداستك،

حين وصلتَ اليوم إلى لبنان، بكى السماء مطرًا…

وأمّا نحن، فنبكي أنفسنا.

نبكي شبابًا صاروا أرقامًا في السفارات.

نبكي أصدقاءً فقدناهم: بعضهم ابتلعهم البحر، بعضهم أخذته الحرب، وبعضهم مات وهو على قيد الحياة.

نكتب لك لأن الصوت هنا يُقطع، لأن الحقيقة تُخنق، ولأن القهر صار أكبر من أن يُحتمَل.

نكتب لأن العالم يجب أن يعرف أن شباب لبنان لم يهاجروا بحثًا عن رفاه… بل هربوا من جحيم.

قداستك،

نحن لا نطلب معجزة… المعجزات انتهت هنا منذ زمن.

نطلب فقط أن تُقال الحقيقة:

لبنان بلدٌ جميل أُسلم إلى القبح، وبلدُ السلام صار رهينة السلاح، وبلدُ الرسالة صار مقبرة لأحلام شبابه.

أهلًا بك في لبنان…

لبنان الذي استقبلك بالمطر، لكنه يودّع أبناءه كل يوم كأنهم شهداء بلا نعوش.

لبنان الذي يغتسل بالخير في حضورك، لكنه يغرق في الظلم في غياب الدولة.

لبنان الذي يرفع راية السلام… لكن شبابه يرفعون جوازات سفرهم كمن يرفع شهادة وفاة”.

خاص- الى البابا لاوون رسالة: بلدنا يودع شبابه كل يوم كشهداء بلا نعوش .